9月12日下午，濟(jì)南文旅泉水盛宴“曲水流觴”研學(xué)活動(dòng)在百花洲舉辦。
“曲水流觴”研學(xué)活動(dòng)是2020年濟(jì)南文旅集團(tuán)泉水盛宴系列活動(dòng)之一?！皾?jì)南泉水甲天下，泉水是濟(jì)南的靈魂?！睗?jì)南素來有泉城的美譽(yù)，泉城人民歷來有愛泉、賞泉、弘揚(yáng)泉水文化的傳統(tǒng)，“泉水節(jié)”就是我們?nèi)侨俗约旱墓?jié)日。本次“泉水節(jié)”，濟(jì)南文旅集團(tuán)重磅推出“泉水盛宴”之敬泉、戲泉、親泉、品泉系列活動(dòng)，借濟(jì)南泉水節(jié)之契機(jī)，弘揚(yáng)泉水文化，打造泉城特色品牌，助推泉城文旅發(fā)展，提升城市形象。
“曲水流觴”是歷下區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國古代漢族地區(qū)民間的一種傳統(tǒng)習(xí)俗，來源于古代三月三上巳節(jié)。每逢該日，官民都去水邊洗濯。魏晉以后，才將上巳節(jié)正式定為夏歷三月三日，即春楔，所有的臨水拔楔及水濱宴會(huì)活動(dòng)都在這天進(jìn)行?！扒饔x”活動(dòng)就是由上巳節(jié)派生出來的一種風(fēng)俗，古人相邀聚會(huì)于河畔，把酒杯里盛上美酒，放在木質(zhì)托盤中，讓酒杯順著彎曲小溪漂流，酒杯漂到誰的面前停住，誰便要飲酒賦詩。后因王羲之等人在蘭亭舉行的修禊活動(dòng)而成為一種文人雅集的代名詞，流傳至今。
據(jù)北魏地理學(xué)家酈道元所著《水經(jīng)注》一書中記載，每逢三月三上巳節(jié)前后，濟(jì)南人便會(huì)在流杯池祓禊、飲宴、游玩。當(dāng)時(shí)的流杯池在“（歷水）又北，引水為流杯池，州僚賓燕，公私多萃其上?！币簿褪墙裉煺渲槿票薄倩ㄖ抟粠?。百花洲歷史文化街區(qū)的自然景觀正應(yīng)了劉鶚《老殘游記》中的記載 ：“家家泉水，戶戶垂楊”。如今，百花洲歷史文化街區(qū)恢復(fù)了“流杯池”水系，并命名了“流杯池子街”地名，與“曲水流觴”相關(guān)的文化符號(hào)重新回歸市民的視野。研學(xué)活動(dòng)即圍繞這一區(qū)域展開。曲水流觴研學(xué)活動(dòng)讓孩子們了解古代節(jié)慶、民俗知識(shí)，懷古續(xù)勝，舉行追仿修楔觴詠的蘭亭書會(huì)，潑墨揮毫，詠詩論文，并仿照“曲水流觴”在流杯池水域進(jìn)行放荷燈游戲。
研學(xué)活動(dòng)在風(fēng)景秀麗的百花洲歷史文化街區(qū)舉行。孩子們身著漢服，漫步在泉水匯聚而成的百花洲畔，聽研學(xué)導(dǎo)師講述濟(jì)南泉水的成因，感受濟(jì)南家家泉水、戶戶垂楊的景象，初步了解曲水流觴的發(fā)生地——百花洲與流杯池的地理位置。同學(xué)們經(jīng)過流杯池子街來到雨荷溪，釋放了濟(jì)南傳統(tǒng)樣式的荷花燈，以這種方式再現(xiàn)“曲水流觴”。在流杯池前，孩子們集體誦讀了《蘭亭序》及趙孟頫《趵突泉》詩。隨后，同學(xué)們來到泉水人家民俗館進(jìn)行室內(nèi)課程學(xué)習(xí)，了解到了“上巳節(jié)”的來由、“曲水流觴”的節(jié)俗，以及“曲水流觴”如何從節(jié)日習(xí)俗演變?yōu)槲娜搜攀烤蹠?huì)等文化知識(shí)。課程最后，研學(xué)導(dǎo)師與孩子們模仿蘭亭雅集，用毛筆書寫了“修楔事”“曲水流觴”大字。
參加活動(dòng)的孩子們對研學(xué)表現(xiàn)出了極大的熱情，研學(xué)活動(dòng)讓他們第一次知道了濟(jì)南的泉水背后還有這么多知識(shí)和故事，收獲很大。陪同研學(xué)的家長表示，這次研學(xué)課程非常新穎，不是簡單、生硬的向孩子介紹傳統(tǒng)文化，而是與濟(jì)南的歷史文化、泉水文化結(jié)合起來，通過各種沉浸式的實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓孩子學(xué)習(xí)、參與，提高了孩子的學(xué)習(xí)觀察與研究創(chuàng)新能力。
“曲水流觴”研學(xué)活動(dòng)由濟(jì)南文旅發(fā)展集團(tuán)主辦，濟(jì)南文旅集團(tuán)旅游開發(fā)有限公司承辦。本次研學(xué)活動(dòng)涉及古代節(jié)氣、節(jié)日知識(shí)、濟(jì)南地方文化、濟(jì)南泉水文化、濟(jì)南民俗文化、傳統(tǒng)書法、古典詩文，濟(jì)南文旅集團(tuán)將再現(xiàn)上巳節(jié)“曲水流觴”的歷史傳統(tǒng)，聚焦“名士文化”“泉水文化”，并打造成為全新濟(jì)南文化研學(xué)旅游項(xiàng)目。
